Laissez-moi vous présenter la merveille des merveilles: Armand, le meilleur et le pire des vampires
d'Anne Rice. N'en déplaise aux fans de Lestat, c'est aussi le plus beau, et le plus jeune
(en apparence seulement) des survivants du 20e siècle. Si j'en juge à ses oeuvres les plus
récentes, Anne Rice, l'auteur des livres qui mettent en scène ces vampires, est incurablement
attachée au bagout de Lestat. Bizarre comme les gens se laissent prendre à ce genre de
poseurs... Mais franchement, comment comparer la lumière d'une bougie à un soleil, qu'est
Lestat comparé à la sombre magnificence de mon cher Saigneur?... (celle-là elle est
coton à traduire en anglais...)
(Note: les images sur cette page sont mon oeuvre -ma vision d'Armand-, donc vous n'êtes pas
obligés de l'imaginer comme ça. Cela dit, c'est ©Hiyami quand même. Merci de
m'avertir s'ils vous plaisent - on sait jamais - et que vous les chargez,
mais ne les utilisez pas sans me le dire, ou au moins donner mon nom, ok? C'est juste là pour vous
aider à avoir une idée de lui un peu plus proche de la réalité du livre si vous
avez vu le film. Tom Cruise a agréablement surpris dans le rôle de Lestat où tout le
monde le trouvait mal choisi, aussi en définitive la plus grosse erreur de casting a
été Antonio Banderas dans ce rôle)
Pour ceux qui ne connaissent pas les Chroniques des Vampires, jetez un oeil à mon
résumé de la longue (non-)vie de ce cher Armand. Ce gosse a en
fait 500 ans, vous savez? Amadeo est le nom qu'il portait quand il est devenu un vampire, il y a
très lontemps. Le nom qu'il a pris à Paris sonne comme un mélange d'arme et amant,
vous avez noté? Suggestif... Et assez vrai. Quoique Anne Rice ne parle pas le français.
Comme quoi le hasard fait bien les choses parfois.
A propos, la particularité des Chroniques des Vampires est de ne ressembler en rien aux classiques
histoires "mort au mort-vivant!". Entre autres parce qu'elles sont racontées par les vampires
eux-mêmes. De ce fait, la narration est entachée d'"aménagements" plus ou moins
aisément décelables du récit, histoire pour chacun d'eux de se donner le meilleur
rôle.
Hélas, l'essentiel est raconté par d'autres vampires, Louis et Lestat. Les
événements entre Daniel et Armand dans le 3e tome, "La Reine des Damnés",
ont été rapportés à Lestat par Daniel. Bref, la seule partie où
Armand ait daigné nous faire part de son point de vue est le récit de son passé,
dans "Le vampire Lestat", le 2e tome. Et encore on ne peut pas dire qu'il se soit vanté.
Ma version de l'histoire est donc un peu différente en ce sens que je l'ai "vue" du point de vue
d'Armand. Ou pire, de quelqu'un qui l'adore au point d'en venir à détester quiconque le
blesse, indépendamment des blessures que lui inflige. Ce qui inclut la plupart des autres vampires...
Du coup ces résumés ont l'avantage de ne pas vous gâcher le plaisir de la
découverte, car comme Armand n'est pas le personnage principal, il reste de quoi vous surprendre
dans les livres. Le film était bon mais les 3 premiers livres sont encore meilleurs.
En bref, il est né à Kiev il y a 5 siècles, a été enlevé, vendu en Italie, où il est devenu vampire vers 17 ans. Puis il a été embrigadé dans un "coven" (assemblée mystique, pas de réel équivalent en français. Presque "secte", sauf qu'en général le terme s'applique aux sorciers) obscurantiste. 3 siècles plus tard, à Paris, Lestat a causé la destruction de son groupe et changé leurs lois (... euh, en fait, les vampires du coven ont été tués par Armand, mais à la base à cause de Lestat... Oh et puis zut, ce n'était pas une grande perte...)
Un siècle plus tard, Armand rencontra Louis, vampire créé par leur aimé-haï Lestat. Il gagna la bataille mais perdit la guerre (Louis...) Pas une grande perte non plus à mon sens. Il n'a pas eu tout ce qu'il aurait pu espérer, mais il a obtenu ce dont il avait besoin.
Un autre siècle plus tard, c.a.d. il y a quelques années, Armand fit la pire erreur de sa vie en acceptant de faire de Daniel (l'interviewer du premier livre) un vampire. Ok, Daniel serait mort s'il ne l'avait pas fait, et alors? Il s'était détruit tout seul comme un grand garçon, non? Vu ce qu'il lui a apporté, à part des ennuis... Ensuite il y eut la Grande Guerre d'Akasha ("la Reine des damnés". L'histoire a des relents de "Sauvons le monde" donc j'ai trouvé ce surnom plus approprié...), et le Voleur de Corps (où on ne voit guère que Lestat. Daniel-le-vampire était-il si peu intéressant qu'il n'y ait rien à dire sur lui et Armand?...).
"Mourning angel": Armand au début des années 90. Est-ce que je vous ai dit qu'il pouvait être très moderne pour un garç... une créature vieille de 500 ans?
Les Chroniques des Vampires se sont depuis complétées de plusieurs tomes: "Le voleur de corps" raconte les mésaventures de Lestat face à un humain doté du pouvoir d'échanger son corps avec autrui, ce que Lestat accepte de faire pour goûter à nouveau à des sensations humaines. On s'en doute, ça tourne mal ('crétin va). Ensuite, "Memnoch le démon" met Lestat aux prises avec le Diable et Dieu, rien que ça, et s'achève entre autres par le suicide présumé d'Armand. Tout ça parce qu'une créature prétendant être le Diable aurait "prouvé" à Lestat l'existence de Dieu et du Diable. Ce qui aurait conduit Armand à se tuer. Pour chercher la rédemption ou quelque chose dans ce goût.
Une grande lassitude m'envahit... Bon... Ok. On ne devrait pas laisser des américains discuter de religion. J'aimerais qu'Anne Rice m'explique en quoi un vampire de 500 ans, qui est passé par toutes les phases de la croyance et de l'incroyance, et les a dépassées (du moins dans les livres précédents), qui est forcé de par sa nature d'aller à l'encontre de certains des commandements divins, pourrait être autant affecté par une preuve (d'ailleurs sujette à caution vues les circonstances) de l'existence ou la non-existence d'un dieu qui par ailleurs, se fiche totalement de lui?
"Different times, different faces"
Pourquoi est-ce qu'il rechercherait le pardon d'un être qui, si on doit en croire son omnipotence, l'a rendu tel qu'il est? Les lois, humaines ou divines, sont nécessaires parce que les gens sont trop fainéants ou immatures pour décider par eux-mêmes d'agir raisonnablement et pour le mieux. Qu'il est plus facile de se conformer à des lois écrites que d'assumer les conséquences de ses propres choix. Mais pour un vampire de 500 ans qui de toute façon ne fait plus partie d'aucun système, vit quasiment seul, et qui ne peut obéir aux lois existantes par essence même, il n'y a pas d'autre choix que de s'accepter seul responsable de ses actes et définir son propre code -ou bien devenir fou par absence de repères, ce qui arrive à beaucoup de vampires.
Armand a des principes, même s'il ne s'en vante pas, plus que beaucoup d'humains en fait. Mais il vit pour lui-même parce qu'il ne peut compter sur personne. Il ne peut pas se laisser mourir pour une raison pareille. Alors qu'Anne Rice garde ce genre de raisonnements et de thèmes pour des personnages humains sujets à ce genre de doute. Ce n'est de toute façon pas du tout dans la mentalité d'Armand.
*Spoiler* (= si vous ne voulez pas connaître l'histoire avant de la lire, sautez le paragraphe...)
Anne Rice a d'ailleurs fini par s'en rendre compte, car après "Pandora", le 6e tome des Chroniques, (relatant la vie de celle qui fut la compagne de Marius), est paru en octobre 1998 un 7e tome, "The Vampire Armand". L'histoire de sa vie narrée par lui, pour Sybelle. Pour tout vous dire je craignais le pire, et en certains passages je n'ai pas été déçue. Mais entre quelques dérapages devenus fréquents avec la célébrité d'Anne Rice, j'y ai retrouvé des échos familiers.
Le livre présente même le tour de force d'offrir une explication à peu près valable au zèle fanatique qui l'avait poussé à son suicide raté. Et il change considérablement au fil du livre, plutôt en bien à mon goût - vu qu'il se montre très proche de ma propre vision de lui. Je commenterais bien ici d'autres aspects de ce livre mais je risque fort de devenir incompréhensible à force d'être cryptique au sujet des références que j'y ai retrouvées.
Do you believe in such a thing?
That one could hate instead of someone else, to spare this cherished one
the guilt and pain of feeling hatred for those that should be loved?
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